Dobri-porady.pp.ua
Поради для маленьких і великих

Православний неофітосновні помилки новоначальных

Зміст:


  • Хто такий неофіт?
  • Період «безкоштовної благодаті»
  • Головні помилки новонавернених
  • Уявна праведність
  • Ревнощі не по розуму
  • Осуд оточуючих
  • Місіонерський запал
  • Пошук глибоких переживань

  • Коли дитина тільки вчиться ходить, він дуже часто спотикається і падає. Точно так само буває і в Церкві. Особливо часто зазвичай «спотикаються» новачки. Про головні помилки новоначальных ми й поговоримо у статті. І хоча уникнути їх повністю практично неможливо (на помилках вчаться, як кажуть), але зрозуміти їх причину, застерегти від найбільших небезпек на початку духовного шляху, вважаємо, буде зовсім не зайвим.

    Девушка на фоне церкви


    Хто такий неофіт?


    Читати також:
    Это страшное слово катехизация или почему надо говорить о вере Це страшне слово «катехизація», або Чому треба говорити про віру

    Неофітами в християнстві називають новонавернених, новоначальных людей, тобто тих, хто тільки починає робити свої перші кроки в Церкві. У перекладі з грецької це слово ще означає «нещодавно насажденный». Це нове життя, свіжі пагони винограду Христового, без яких у християнства немає майбутнього, без яких насадження ніколи не принесе плодів.

    Інакше кажучи, неофітством можна назвати перший період воцерковлення початківців. Зрозуміло, що цей період має ряд своїх особливостей, духовних радощів і підводних каменів, але через нього неминуче проходять всі, хто рано чи пізно починає «працювати Господеви».

    Дуже часто, утім, назва «неофіт» вживають із негативним забарвленням, зі значенням якоїсь хвороби або небезпечного синдрому. Але в самому неофитстве, насправді, немає нічого поганого. Це час духовного дитинства або юності, без якого становлення дорослого християнина просто неможливо.

    Як писав протодиякон Андрій Кураєв, «якщо неофитство хвороба, то це хороша хвороба». Поганим воно стає лише тоді, коли людина застрягає в цьому стані надовго, не переростає його в певний момент, а то і зовсім ніколи.

    Человек летает в небе


    Період «безкоштовної благодаті»

    Перш ніж говорити про помилки новоначальных, важливо зрозуміти специфіку цього часу початку воцерковлення, основні закони, які діють у ньому. Тоді стане зрозумілою і причина багатьох «перегинів», пов'язаних з періодом неофітства.

    Коли новонавернений людина починає робити перші кроки в Церкві, йому завжди, з великої милості Божої, допомога подається особлива благодать Святого Духа. Причому ніяких великих зусиль і праці докладати для цього не треба, вона дається як би «авансом». Саме тому архімандрит Фаддей Витовницкий називав її ще «безкоштовної благодаттю».

    У початковій стадії свого воцерковлення православний неофіт особливо явно відчуває, що Бог поруч, що Він його дуже любить, людина буквально окрилений цією любов'ю, він відчуває себе улюбленим чадом Божим. І це так і є. В даний відрізок життя Господь ніби тримає людину за обидві руки, як немовля, навчаючи його ходити. Але в той же час цей стан так само небезпечно, як і ходіння апостола Петра по водах.

    Віра новонаверненого ще не так міцна, як йому здається, і він може запросто потонути після перших же своїх самостійних кроків. Віра загартовується часом і працями. А неофіт живе часто ейфорією, а не вірою. Він малодосвідчений, плутає одне з іншим, приймає зухвалість за відвагу, і помиляється. Добре, якщо у нього вистачить свідомості визнати свої помилки, але це велика рідкість для новоначальных.

    «Безкоштовна благодать» дає привід людині відчувати себе особливим, звідси - самовпевненість, гординя, а це - корінь всіх зол. Переконати неофіта практично неможливо, чому і помилки новоначальных є неминучими. Тривати цей період може різний час, у кого п'ять, у кого десять років, поки не відбувається певний духовний криза, перелом. Втрачену колись «першу любов» (Об'явл. 2:4), або «безкоштовну благодать», як ми сказали, тепер християнин повинен буде заробляти довгим копіткою працею.

    Господь обнимает человека


    Головні помилки новонавернених

    Хоча кожного Господь веде до Себе своїм особливим шляхом, але можна виділити деякі типові помилки, яких, мабуть, не вдається уникнути нікому з новоначальных.


    Уявна праведність

    Одна з найважливіших і самих складних для будь-якої людини, особливо християнина, завдань - правильна самоідентифікація. Багато святі отці вважали її основою, запорукою смирення: реальне знання себе, своєї заходи. Для православного неофіта тут завжди існують перегини то в одну сторону, то в іншу. Манірно б'ючи себе в груди і називаючи «грішником грішників», новоначальный завжди вважає себе краще інших і любить свою «липову» праведність.

    Це ще не фарисейство, але вже на шляху до нього. Пошуки себе, свого обличчя цілком природні для новонаверненого. Для нього несподівано відкрився новий світ, він хоче себе в ньому знайти і правильно піднести іншим. Проте зовнішні форми, на які він орієнтується, часто не відповідають внутрішньому стану.

    З одного боку, він відчуває на собі явну дію благодаті, а з іншого боку, не помічає, що пристрасна, гріховна сторона його натури ще жива. Якщо новачок піде по шляху самопізнання, то досягне успіху, а якщо продовжить зовнішнє наслідування поведінки святих, то загине.

    Новообращенная девушка в храме


    Ревнощі не по розуму

    Іншої популярної помилкою новоначальных є «ревнощі не по розуму», або ж «ревнощі не за розумом» (Рим. 10, 2), як називає її апостол Павло. Що вона означає? Це перебільшення своїх сил, духовний максималізм. А виникає вона все звідти ж - з неправильної самооцінки. У чому ж може проявлятися ця ревнощі не по розуму? Так в чому завгодно! Вірніше, для неофіта вона проявляється у всьому.

    Якщо новоначальный захоче молитися, то чекайте, що робити він це буде всі дні і ночі безперервно в шкоду своїй родині, на роботі та в інших прямих обов'язків. Якщо він захоче постити, то неодмінно по самому суворому монастирському статуту, що зазвичай закінчується угробленным здоров'ям на все життя. Якщо постане питання про вибір життєвого шляху, то, незважаючи на всі перешкоди, неофіт відразу ж кинеться для порятунку себе і всього світу, нітрохи не менше - в монастир.

    Врятувати від таких крайнощів воцерковлення початківців може тільки досить авторитетний духівник. Або ж Сам Господь напоумить його певними життєвими обставинами. Правило середнього «царського шляху» - самий перевірений і безпечний шлях, яким можна дійти до кінця. Про це потрібно пам'ятати завжди.

    Девушка молится на коленях


    Осуд оточуючих

    Осудження ближніх є, мабуть, найпоширенішим видом гріха для всіх без винятку. Але особливо яскраво у всій своїй непривабливій гостроті, він проявляється у новоначальных. З властивим новачкам максималізмом вони, як правило, починають дуже суворо ставитися до себе, але ще більш пильно помічають недоліки оточуючих.

    Для них не існує напівтонів, є тільки «біле» і «чорне», все неодмінно саме зараз або загинуть, або врятуються. З цієї ж причини для православного неофіта характерно зверхнє ставлення до людей поза церквою. Він дуже швидко забуває, що зовсім недавно сам був таким же.

    Человек указывает пальцем


    Місіонерський запал

    Проте й сидіти склавши руки новонавернений людина не звик. Для нього несподівано відкрилася Істина, від глибини якою блякнуть всі інші смисли, і він, звичайно ж, хоче поділитися цим відкриттям з іншими, хоче всіх спасти. Причому поняття про те, що таке «доречно» і «недоречно» для новоначального, як правило, розмито.

    Він хоче говорити про Бога завжди і скрізь, з віруючими і невіруючими людьми, і часто така «місія» має зворотний ефект. Люди дивляться на такого «ненормального» і, судячи з неї, у них про Церкви складається саме непривабливе подання. Самі ж близькі, родичі і друзі, змушені просто героїчно терпіти такі «витівки» неофіта.

    Це одна з найбільш поширених і сумних помилок новоначальных. Як казав митрополит Антоній Сурозький, коли людина воцерковляется, то рятуються все навколо, хто змушений терпіти його «подвижництво», крім нього самого. На жаль, часто такий місіонерський запал обходиться дуже дорого: через нього можна втратити багато знайомих і друзів, з якими важко або неможливо в майбутньому буде вже налагодити мости.

    Лестница на небо


    Пошук глибоких переживань

    Ще одна з серйозних помилок початківців - це пошук піднесених відчуттів, глибоких почуттів і переживань. Ні в який інший період люди так не схильні на кожному кроці шукати чудес і знамень, явищ і знаків знову, як у період воцерковлення початківців. В цьому криється велика небезпека для новоначального, яка навіть може закінчитися трагічно, - він може впасти в духовну красу.

    Потрібно розуміти, що всі ці відчуття належать до чуттєвій сфері, а не до духовної. Святі отці суворо забороняли будь-що бачити, відчувати або представляти під час молитви, або навіть цього бажати. Патерики наводять багато випадків, коли з-за цього люди потрапляли в «бісівську пастку» і гинули. Ось чому святі отці говорили:

    Якщо ти побачиш юнака, що сходить на небо за власним бажанням, вхопи його за ногу і стащи на землю, бо це йому не корисно.

    Уникнути цієї помилки новоначальному можна тільки через смирення. Якщо в центр свого духовного життя він покладе справжнє покаянне почуття, буде підходити до себе критично, то такі серйозні падіння йому не загрожують. Недарма ще святі отці говорили:

    Людина, сподобившийся бачити свої гріхи, вище того, хто сподобився бачити ангелів.

    Пам'ятаючи про це, новоначальный зможе уникнути багатьох неприємностей і у всій своїй подальшій за воцерковлением духовного життя.

    Детальніше про проблеми новонавернених та їх подолання розповість відео: