Dobri-porady.pp.ua
Поради для маленьких і великих

З історії зубоврачевания

Из истории зубоврачевания

Як тільки не мучили себе красуні минулих століть, щоб здаватися привабливішими. Як і сьогодні, особлива увага приділялася зубах.

Відомі часи, коли поїдені карієсом зуби вважалися символом матеріального добробуту, оскільки тільки заможні люди могли їсти таку кількість солодкого, що платою за це ставав карієс. Пов'язують цю моду з епохою Великих географічних відкриттів XVI століття, коли в Європу хлинув тростинний цукор.

В якості прикладу, як правило, наводиться англійська королева Єлизавета I (1533-1603), з молодих років мала дуже погані зуби. Настільки погані, що під час церемоній, на яких вона повинна була тільки бути присутнім, їй укладали на зуби шматочок білого полотна, імітуючи здорові зуби.

Мемуаристи залишили безліч описів зовнішності королеви Єлизавети I, підкреслюючи при цьому, як правило, погані зуби. Наприклад, французький посол, описуючи зовнішність Єлизавети, яка перебувала вже в похилому віці, писав: «Що стосується особи, то на ньому позначається весь її вік. Воно довго і тонко, її зуби дуже жовті і нерівні, порівняно з тим, якими вони були колись. Кажуть, що на лівій стороні їх менше, ніж на правій. Багато з них відсутні, так що її важко зрозуміти, коли вона швидко говорить».

Из истории зубоврачевания

Втім, королева зробила свої стоматологічні проблеми якоюсь модою. Таке в історії моди бувало не раз. Так, за переказами, мушки (круглі шматочки тканини, вирізані з чорної тафти) з'явилися на обличчі аристократок XVIII століття завдяки британської герцогині Ньюкасл, яка заклеювала ними прищі на обличчі, перетворивши мушки в модні штучні родимки, оттенявшие білий колір особи.

Зуби дуже рано стали індикатором певного соціального статусу. Вони в буквальному сенсі показували, яке місце займав той чи інший людина в соціальній структурі суспільства. З одного боку, «золота усмішка» свідчила про багатство, влада і вплив, а, наприклад, стерті, недоглянуті зуби свідчили про низький статус людини. Справа в тому, що на зорі людської історії характер харчування різних соціальних верств дуже відрізнявся (втім, як і сьогодні).

В результаті борошно грубого помелу, містила численні включення кам'яної крихти від млинових жорен, стачивала зуби у харчувалися нею бідняків, формуючи феномен «з'їдених зубів». Більш заможні верстви населення довше зберігали здорові зуби, використовуючи більш якісне борошно.

Зуби могли просто прикрашати людину. Тому початок косметичної стоматології сходить до найраніших етапах цивілізації. З косметичною стоматологією тісно пов'язані традиції, тривалий час існували у народів Центральної та Південної Америки, які активно застосовували різні методики «прикраси» зубів — зубодекоративную пластику.

Из истории зубоврачевания

Полюби нас чорненькими

Необхідно сказати декілька слів про канони жіночої краси, що існували в XVI-XVII століттях. Природно, стандарти краси в той час були дуже далекі від сучасного стилю унісекс. Красивими вважалися великі дівчата з широкими стегнами і високою груддю. Вони могли народити здорового і не єдиної дитини. Такі дівчата в селянських сім'ях цінувалися як хороші працівниці.

Худоба та блідість вважалися проявами хворобливості, «худого поведінки» — «нехороших надмірностей» і навіть розпусти. У деяких церковних текстах слова «бліда» і «блядная» (розпусна) використовувалися як однокореневі. Тому дівчата астенічного статури активно використовували багатошаровість в одязі, що дозволяла їм приховати «ганебну» худорлявість.

Для того щоб погладшати, застосовувалися і екстремальні методики. Лікар царя Олексія Михайловича — Самуїл Коллінз згадував, що «худих жінок у боярських сім'ях часто споюють, слідуючи варварського звичаю лежачи напоїти горілкою, щоб жінки толстели». Ця досить сумнівна методика цілком вписувалася в уявлення європейців про «дикої» Московії. Крім міцної статури жінки Московської Русі мріяли мати яскравий рум'янець на всю щоку («як маків цвіт»), білу шкіру («білий сніг»), «ясні очі» з поволокою («як у сокола»), чорні брови («як соболині хвости») і білі («цукрові») зуби. На цих «цукрових зубах» ми і зупинимося...

Як відомо, краса вимагає жертв... Що в XVII столітті, що в XXI. Тому шкіра отбеливалась, а потім румянилась. Були спеціальні технології для отримання необхідного ефекту. Вищипували Брови, фарбували волосся. Активно застосовувалася косметика. Саме поняття «писана краса» буквально означає «малювання» на обличчі. Тут вже кожна дівчина виступала як художник. При цьому православна церква активно боролася із зайвою косметикою, порівнюючи нафарбованих дівчат з «облизьянами».

Из истории зубоврачевания

Що тоді, що сьогодні активне поліпшення природних даних часом призводило до катастрофічних для здоров'я наслідків. Це не дивно, оскільки в якості косметики виступали ті ж фарби, якими писали ікони і фрески: свинцеві білила, кіновар (це на дві третини ртуть, на третину сірка). У свинцеві білила для яскравості додавали ще і барій.

Іноземці, що відвідували Москву в XVII столітті, писали, що жінки тут розфарбовані як ляльки, хоча володіють природною красою і могли б не зловживати косметикою. Найімовірніше з-за цього у цариць і виникали проблеми зі здоров'ям. Та й з психікою: шкідливі речовини впливали на їх нервову систему. Ліки теж вносили свою лепту, оскільки їх робили на основі ртуті, миш'яку, свинцю.

Для отримання «цукрових зубів» московські красуні XVII століття використовували ті ж «відпрацьовані технології», відбілюючи зуби ртутними білилами («меркуриальными білилами»). Така методика дозволяла красуням на короткий час виводити себе на пік форми», вирішуючи матримоніальні завдання. Коли красуня виходила заміж, ртутні білила повністю знімали емаль з зубів. Для того щоб приховати жахливі результати таких методик, деякий час на Москві існувала мода на чорніння зубів. Напевно, це було сильне видовище — повна, набеленная, нарумяненная жінка, з густо підведеними очима, зі стрілками до скронь, посміхалася добру молодцю чернеными зубами... Європейцям такі посмішки запам'яталися, оскільки вони залишили свідчення цього звичаю.

Из истории зубоврачевания

Дослідниця Н. Пушкарьова пише про причини і наслідки цієї моди: «»Мода» московської знаті XVI-XVII століть змушувала ховати природну красу і бути як усі: помітно білитися, яскраво рум'янитися (іноді буряком), чорнити сурмою брови і вії, і синить підводити повіки майже до скроні і навіть закопувати в очі різні склади, щоб розширити зіниці і додати їм велику глибину. Використання столичними модницями деяких з цих коштів згубно позначалося на здоров'ї. Про це писав придворний медик самодержця Самуїл Коллінз (кінець XVII століття), який перерахував у «Листі до друга, що живе в Лондоні» шкідливі добавки в складі макіяжу російських жінок. До них він відніс ртутні препарати, охру, іспанські білила (вісмут), металеву сажу, яка розлучалася горілкою і часто використовувалася московитками для підфарбовування брів і вій. Ужасавший багатьох європейців московський звичай чорнити зуби заморський медик вірно витлумачив як «перетворення потреби в прикрасу». Зуби у росіян, як це нерідко буває у північних народів, які не отримують в достатній кількості вітамінів і кальцію, не відрізнялися білизною. Щоб виправити природне огрешность, знатні жінки в Московії використовували ртутні білила, після чистки якими зуби миттєво ставали білими, але тривале застосування такого способу очищення зубної емалі призводило до руйнування спочатку зубів, а потім до отруєння жіночого організму в цілому. Щоб зіпсовані зуби не відрізнялися від здорових, жінки мазали їх спеціальним чорним складом, що і жахала іноземців.

Бліді, набеленные обличчя жінок з червоними щоками і чорними зубами виглядали відштовхуюче. Європейці справедливо дорікали росіян в варварстві і «шанування красою сущого неподобства». На щастя, мода на чорні зуби, так само як і на використання ртутних білил, існувала всього півстоліття і більше ніколи не поверталася».

Як це часто бувало на Русі, мода з аристократичної середовища поширилася на нижчі верстви населення. При цьому мода на чорніння зубів у аристократок швидко пройшла через очевидною шкідливості для організму, але провінційні купчихи аж до кінця XVIII століття чорнили свої зуби. А. Н. Радищев у своїй знаменитій книзі «Подорож з Петербурга в Москву» згадує, що «Параска Денисівна, його молода дружина, біла і рум'яна. Зуби як вугілля. Брови в нитку, чорніше сажі». Дама явно була на «піку форми»... Принагідно зауважимо, що у звичаї чорніння зубів була і політико-етнографічна складова. З часів татаро-монгольської навали Стародавня Русь почала політичний, побутової і культурний «дрейф» у бік Азії. А у багатьох азіатських народів були міцні традиції чорніння зубів.

Из истории зубоврачевания

Католицькі місіонери, які бували в XVI столітті в Японії, докладно описали звичай чорніння зубів. Канонічний вигляд японської красуні того часу дуже близький до ідеалів краси московських красунь — особа, густо нафарбоване білилами, «фальшиві» намальовані брови поверх збритого, рясний макіяж, і все завершує чернозубая посмішка. У середньовічній Японії, жорстко розділеної на касти, такий образ ніс функцію «соціального маркування». У період пізнього Середньовіччя ці ознаки говорили, по-перше, про те, що жінка заміжня, а по-друге, що вона повністю відповідає вимогам моди того часу.

Є припущення, що звичай чорніння зубів в Японії крім естетичних і соціальних переслідував і гігієнічні цілі. Так, католицький місіонер Л. Фройш згадував, що «європейські жінки чистять зуби, щоб зберегти їх білизну, тоді як японські жінки, використовуючи залізо і оцет, чорнили зуби і губи» (1539). У книзі описано відвар, який використовували японки для фарбування зубів: «Для виготовлення такого відвару використовуються старі шматочки заліза і рисова лушпиння, які замочують разом і ставлять у тепле місце влітку на 3 дні, а взимку — на 7 днів, щоб виділилася іржа. Спочатку на зуби наноситься бджолина кислота — продукт життєдіяльності бджіл, який містить дубильні речовини, а потім наноситься відвар заліза. Якщо виконати цю процедуру кілька разів, то зуби стануть чорними».

Из истории зубоврачевания
На картині Андрія Рябушкина мати сімейства являє собою зразок тодішньої купецької краси: особа набелено, щоки нарумянены, намальовані брови від душі.

Передбачається, що покриває зуби чорна плівка запобігала псування зубів і зміцнювала зубну емаль. Для цього фарбу потрібно було наносити щодня.

Кремлівські дантисти

Після закінчення Смути і обрання Михайла Романова на царство в Московському Кремлі засновується Аптекарський наказ. Аптекарський наказ став першою структурою, яка надавала медичну допомогу не лише царської сім'ї, але і її найближчого оточення. Зазначимо, що наказ по сучасної термінології означає міністерство. І ця структура повністю замикалася на обслуговуванні царської сім'ї.

Лікарі, які працювали в Московському Кремлі, перебували під жорстким контролем дьяков Аптекарського наказу. Смерть від отрути була звичайнісінькою на цьому рівні влади. Контроль за подносімим цареві ліками велася традиційним чином, коли всі причетні до приготування ліки пробували його на очах дьяков Аптекарського наказу. Подносивший цареві ліки глава Аптекарського наказу також відпивав з кубка ліки на очах у царя, а потім допивав його після царя. При таких порядках головою Аптекарського наказу ставали тільки бояри, наділені повною довірою царя. Часто це були найближчі родичі цариці.

Из истории зубоврачевания

При Івані Грозному подібну функцію виконував видатний опричник князь Афанасій Вяземський. Тоді готував ліки доктор Арнульф Ліндсей. Таким чином, найбільш рання датування структури, з якої згодом виріс Аптекарський наказ, відноситься до другої половини 1560-х років. Додамо, що в 1571 році князь А. Вяземський помер під тортурами, і з цього часу ліки для царя пробував князь Богдан Бєльський. Царська ж аптека на території Московського Кремля з'явилася в 1581 році. Після смерті Івана Грозного в 1584 році управління країною поступово зосереджується в руках шурина царя Федора Іоанновича — Бориса Годунова. Будучи головою Посольського наказу, він не тільки запрошував в Московське царство іноземних лікарів, але і контролював їхню роботу.

Для нас важливо, що в XVII столітті в штат Аптекарського наказу поряд з лікарями і аптекарями входили і цирульники. Як відомо, протягом усього Середньовіччя саме цирульники спеціалізувалися в області зубоврачевания. Серед штатних співробітників» Аптекарського наказу були травники, які зберігали знання, засновані на традиціях і досвіді народної медицини. Тому для боротьби з зубним болем продовжували широко використовуватися лікарські засоби рослинного походження.

Наприклад, під час походів стрільці страждали від цинги. Для боротьби з цим захворюванням були усталені методики. У спеціальній царській грамоті, спрямованої в 1672 році князю А. А. Голіцину в Казань, для лікування цинги пропонувалося «...виготовити двісті відер соснових вершин, намоча у вині, та в Нижньому Новгороді виготовити сто відер і послати то вино в Астрахань, і давати то вино в Астрахані служилим людям від цинги». У військових гарнізонах звичайною справою була роздача всім чинам противоцинготных коштів, які сприяли оздоровленню та лікуванню воїнів: солод, пиво, винний оцет, збитень.

З часом в Аптекарський наказ почали спрямовуватися стрільці і дворяни, які отримали щелепно-лицьові поранення на війні. З одного боку, це свідчило про якусь медичної (зуболікарської?) спеціалізації. З іншого боку, в Аптекарському наказі поступово накопичувався професійний медичний, в тому числі зуболікарський, інструментарій. Наприклад, в описах згадуються «пилки, що зуби труть».

Из истории зубоврачевания

Дуже важливо те, що при Аптекарському наказі в 1654 році відкрилася Лекарская школа. Крім нечисленних її випускників, які могли виконувати стоматологічні маніпуляції в стрілецьких полках, куди їх скеровували, зубоврачеванием продовжували займатися цілителі, «кровопуски», «зубоволоки». До цього часу на Русі вміли накладати на «червоточину» в зубах пломбу, зміцнювати зуби дротяними «шинами», видаляти зуби.


Джерело